اگر بنىهاشم با ساير مردم مساوى بودند صدقه بر آنها حرام نمىگرديد . اين تحريم نشانه مكرّم بودن آنان نزد خداى متعال است . به همين جهت وقتى عباس عموى پيامبر ( ص ) ولايت بر صدقات را از حضرت ( ص ) درخواست نمود به او فرمود : « اولئك غَسالاتُ خَطايَا النَّاسِ وَ اوْزارِهِمْ بَلْ اولئك سِقايَةُ الحاجَّ وَالْانْفاقُ عَلى زوّاراللّه » صدقات ، كَفّارهء گناهان و خطاهاى مردم است در حالى كه ايشان سِقايت حُجّاج و انفاق به زائران خانه خدا را بر عهده دارند . « 1 » على ( ع ) درباره بنى هاشم فرمود : نَحْنُ اهْلُ بَيْتٍ لا يُقاسُ بِنا احَدٌ « 2 » ما اهل بيتى هستيم كه كسى با ما قابل قياس نيست . « اربلى » در اين مورد مىنويسد : على ( ع ) راست گفت ؛ چگونه مردم با قومى قابل قياس هستند كه پيامبر ( ص ) از آنهاست و نيكان و پاكانى همانند على ، فاطمه ، حسن وحسين ( ع ) ، و شهيدان : اسدالله حمزه و ذوالجناحين جعفر از آنهاست و سيّد الوادى عبدالمطلب و ساقى حجّاج عباس و بهترين افراد از آنان مىباشد . و انصار ياوران آنها و مهاجر هجرت كننده به سوى آنها و با آنها بود ؟ « 3 » پيامبر ( ص ) فرمود : جبرئيل به من گفت : شرق و غرب عالم را گشتم و برتر از فرزندان بنىهاشم نيافتم . « 4 » بنى هاشم شجاع‌ترين شخصيّت‌هاى عرب بودند و در نبرد با مشركان نقش مهمّى ايفا ، كردند . « اربلى » مىنويسد : آگاهان به اخبار و آثار مىدانند كه شجاع‌تر و استوارتر از على بن ابى طالب ( ع ) و حمزه ( ره ) و صبورتر از جعفر طيّار ( ره ) كسى نشنيده است . « 5 »

--> ( 1 ) - همان . ( 2 ) - همان ، ص 31 . ( 3 ) - همان . ( 4 ) - مقتل الحسين ( ع ) خوارزمى ، ج 1 ، ص 25 . ( 5 ) - كشف الغمّة ، پيشين ، ج 1 ، ص 33 .